Se ha creado la Asociación Internacional de Sintergética
Gracias a las aportaciones en 2014 de 121 socios afiliados de los distintos países en que esta implementada la Sintergética, la AIS se ha podido constituir en Inglaterra como una «Sociedad Limitada sin Capital Social» con la misma figura societaria con la que operan organizaciones como Save the Children e Intermon Oxfam. La Asociación Internacional de Sintergética está presidida por el Doctor Jorge Carvajal.
En estos primeros meses de andadura hemos ido resolviendo las tareas administrativas con el fin de poner la Asociación en marcha. En esta fase se ha contado con la inestimable ayuda de organizaciones como ViaVida en Colombia, Fundación Pindal en Chile, Fundación Vivo Sano en España y resto de organizaciones de Argentina, Brasil, Ecuador, Estados Unidos, Portugal, Puerto Rico, Méjico, Perú y Venezuela donde florece día a día la Sintergética.
También nos hemos dotado de una estructura organizativa que incluye un Comité Académico, con subcomités para la formación en Sintergética, Manos para Sanar y Crecimiento Personal, un Comité de Proyección Social, un área de logística, tesorería y secretaría, junto con un código ético. De ello ya les informaremos más en profundidad en próximas comunicaciones.
Se está a punto de lanzar la web de la Asociación, www.sintergetica.org que a su vez será la web de referencia de la Sintergética a nivel mundial que verá la luz los próximos meses, y donde podrás encontrar toda la información acerca de la AIS, la labor llevada a cabo desde la Sintergética y Manos, calendario de actividades y cursos; así como la labor de proyección social realizada en cada país. Con apartados sobre Sintergética, Manos para Sanar, Autogestión de la Salud y Formación con multitud de videos explicativos. También, más adelante, se facilitará a cada socio afiliado una clave para entrar en una zona privada con información específica de interés.
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Medicina Sintergética en la cárcel, una experiencia inigualable de aprendizaje y amor
La cárcel es un lugar inhóspito y frío, muy choqueante y hasta desagradable, tanto en sus espacios como su infraestructura, porque es un lugar muy antiguo y el hacinamiento se percibe en el ambiente. Los sectores donde habitan y duermen los internos son muy reducidos, viven en un lugar antihumano, muchas veces sin poder contemplar siquiera los ciclos naturales del sol y la luna. Para cualquier terapeuta, trabajar en una ambiente tan adverso presenta un gran desafío, ya que además de realizar su labor debe lidiar con una serie de conflictos en un lugar que nadie quiere estar.
Patricio Cerda es psicoterapeuta hace muchos años, además posee experiencia en Medicina Sintergética y en la aplicación de la terapia de Manos y Flores de Bach. Gracias a su cercanía con la Sintergética realiza, hace al menos diez años, un servicio desinteresado en hospitales públicos, entregando sus conocimientos y experiencia para el bienestar del prójimo, trabajando junto a otros voluntarios que se reúnen para acompañar a quienes más lo necesitan.
En sus comienzos trabajaron con pacientes del sector público, en hospitalescomo el Dr. Luis Calvo Mackenna, San José, Sotero del Río, Exequiel González Cortés, entre muchos otros. Durante estas jornadas de servicio llegó Bernardita, una de las tantas voluntarias que se sumó en esta tarea de compartir amor y sanación, quien además fuera religiosa y, según nos cuenta Patricio, poseedora de un gran espíritu de entrega.
Luego de la experiencia en los hospitales y por iniciativa propia, hace alrededor de ocho años Bernardita solicitó permiso para trabajar al interior de la cárcel, con el fin de entregar sus conocimientos en Medicina Sintergética y apoyar a los internos en lo que pudiese. Así empezó la difícil tarea de golpear las puertas en la cárcel; Patricio nos comenta: “Costó bastante, costó más de un año poder ingresar y que aceptaran a Bernardita; comenzó a trabajar sola, sin dejar de lado los grupos de servicio en los hospitales donde nos comentaba sobre su trabajo en la cárcel, pero en esos momentos nadie comprendía lo que significaba realmente”.
Los primeros acercamientos fueron en la cárcel de menores, después en la cárcel de mujeres y luego en la de hombres; se realizaron caravanas -dos veces por año- donde se reunieron alrededor de treinta personas en cada encuentro, generando un gran círculo de unión sanadora. Patricio y Bernardita trabajaron en la cárcel de mujeres durante dos años junto a otras voluntarias del grupo Chacana, labor muy compleja de llevar a cabo, porque el mayor interés de las mujeres privadas de libertad son sus hijos. Además, su interés esta puesto en aquellas actividades les den algún beneficio o ganar puntos por participar de las sesiones.
Poco a poco fue aumentando el número de visitas a la cárcel, y pasó de ser una vez por mes a cada quince días, para luego llegar a ir un día por semana; sikn embargo, Bernardita asistíados o tres veces por semana, acompañada en un primer momento por Fadul Abedrapo, especialista en Medicina Sintergética.
Finalmente y por las dificultades prácticas se dejó ese trabajo, en la cárcel de mujeres, pero Bernardita insistió en ir a la cárcel de hombres, donde los controles y revisiones para ingresar son mucho más estrictos e incómodos para cualquier visitante. Las realidades de los reclusos son muy distintas, está el interno al que van a visitar una o dos veces al mes, el que recibe visitas todas las semanas de parientes, hijos o esposas, y también está aquel interno que lleva años sin recibir visitas.
Patricio señala, “cuesta dimensionar esto, racionalmente todos lo entendemos, pero no tener la atención de alguien… cómo alguien no va a interesarse por ti, si cada uno se pusiera en el caso de no recibir la atención de tus familiares o amigos lo normal para cualquier ser humano es que te sientas muy mal, y cuando una persona lleva años al interior de la cárcel y no recibe visitas, es muy duro. Es sorprendente. Cuesta transmitir lo que ellos sienten”.
El trabajo más duro
Desde el cómo y dónde sentarse hasta la coordinación con los internos, se deben encargar los terapeutas voluntarios. Ya sea en invierno o verano el trabajo es contínuo, todos los días lunes y si es necesario, dos veces por semana se ingresa a la cárcel. La necesidad de mantener continuidad en las terapias es esencial a la hora de ganarse la confianza de los internos e imprescindible para la efectividad de los tratamientos.
En cuatro módulos y dos calles los terapeutas y voluntarios realizan su labor; en cada módulo hay alrededor de 340 internos, quienes viven en un espacio de tres por tres metros para cinco personas, encerrados desde las cinco de la tarde hasta las siete de la mañana, conviviendo cinco almas, cinco opiniones, cinco ánimos, cinco miedos, cinco frustraciones.
Hay algunos internos que les piden a sus hijos que no vayan, especialmente a sus hijas, porque el ingreso es demasiado invasivo, y así va pasando el tiempo y van perdiendo el contacto con sus hijos y familiares, “es duro, durísimo, muchos dicen que se sienten perseguidos, casi al borde del suicidio, es así de duro. Pero hay otros que logran reinventarse adentro y hacer algunas cosas, incluso algunos logran mantener una relación de pareja. La mayor aspiración de los internos es mantenerse vivos y cuerdos”, señala Patricio.
Asimismo nos cuenta que los reclusos son muy materialistas, en el sentido que viven apegados al mundo concreto y físico, entonces se complejiza la tarea del terapeuta que trabaja con Manos, por ejemplo, porque el interno no ve que exista un instrumento médico o que intervenga alguna herramienta material en el tratamiento; y mucho menos logra reconocer en su ser una parte energética y espiritual.
“Varias veces uno les habla o impone las manos, pero ellos siempre esperan que les hagan o den algo, porque están acostumbrados a los medicamentos, las gotitas o las agujas. Pero poco a poco empiezan a reconocer que hay algo que no está en la materia pero que existe, aparece el factor emocional y el amor por sus familias. Cuando les pregunto: ¿Dónde está el amor? ¿Puedes mostrame el amor? Ahí se dan cuenta que hay algo más allá de lo tangible”, asegura Patricio.
Conversando se llega a Roma
La actual modalidad de trabajo se llama “Conversatorio”, en estas reuniones se plantea una conversación informal entorno a distintas temáticas, por ejemplo sobre el amor, el perdón, la resilencia, etc. En cada sesión asisten de seis a diez internos conversando sobre distintos temas, a veces espontáneos y otras preparados, sin juzgar a nadie por su opinión porque se habla desde el alma y el espíritu, donde nadie se burla del otro. Algunos con lágrimas en sus ojos comparten sus experiencias y opiniones, yendo en contra de las leyes propias de la cárcel, ya que no está permitido llorar, no se puede, el que llora tiene miedo, es débil o “maricón” y corre el riesgo de que les hagan bulling.
Los internos casi siempre llegan con una actitud defensiva, por miedo a entregar información que los terapeutas puedan transmitir a Gendarmería. Pero cuando estas primeras barreras se rompen y se comienza a hablar desde el corazón, se puede llegar a cambiar la vida de las personas. Un interno comentó a Patricio: “Yo reconocí nuevamente el amor a través de ustedes, a través de Bernardita, desde hace ocho años que volví a entender el amor”. Estos cambios no se generan de la noche a la mañana, el tiempo es uno de los factores más trascendentales que permiten modificar consciencias y sentimientos.
Patricio nos señala que se debe tener mucho cuidado con los voluntarios que se quieren sumar en esta tarea, porque en algunos casos se puede perjudicar más que ayudar. “Muchos de los que van por primera vez ofrecen cosas a los internos, se comprometen y después nunca más vuelven; eso deja muy mal a los internos. Preferimos ser pocos, pero comprometidos… además tenemos que cuidar nuestro permiso de ingreso, para que nos renueven año a año la solicitud”.
Durante la primera hora de ingreso a la cárcel Patricio se encarga de hacer las sanaciones, los demás terapeutas tienen libertad para realizar otras actividades, todos deben llevar puesto su delantal blanco, porque que es la carta de presentación para ganarse el respeto de los reclusos y así poder ingresar en su mundo. Luego se inicia el Conversatorio, que más allá de ser una técnica médica, es la herramienta fundamental de interacción entre los seres humanos.
Hay internos que han enseñado a sus familias esta nueva forma de conversar, cambiando completamente su manera de comunicarse y establecer las relaciones, dejando así los conflictos en el pasado. Incluso hay internos que se han acercado al Reiki, gracias a las enseñanzas de Carmen Águila y Marisol Estay, y hoy practican esta técnica a distancia para sus familias, estableciendo un vínculo aún desde la cárcel.Otras voluntarias de mucha experiencia en Orientación Familiar, también han ayudado a mejorar las relaciones familiares de los internos.
La terapia no es sólo para los reclusos, ya que es una gran oportunidad para que los terapeutas y voluntarios afronten los propios miedos, las sombras y muchos aspectos que no se pueden trabajar en otro lugar que no sea el presidio. “Cada quien tiene su propio camino, pero en lo personal, en la cárcel se genera un aprendizaje constante para cuestionarse desde todo ámbito… político, religioso, mental. Te enfrentas a la persona, al Ser en sí, no hablas con el asesino, el traficante, el estafador… se te olvida, es al Ser al que uno se dirige y es muy bonito lograr ver y tratar a ese Ser por sobre todas las otras cosas. Es un aprendizaje que hay que vivirlo, porque todos entendemos intelectual y racionalmente qué es la cárcel, pero verlo y sentirlo es completamente distinto”.
Desde voluntarias profesoras, dentistas y hasta actrices, todas las profesiones y actividades caben en este servicio desinteresado que sólo implica escuchar y compartir amor. Finalmente Patricio nos dice: “Lo único que se necesita es un corazón grande y un par de oídos, eso es todo. La gente que tiene espíritu de servicio tiene el corazón grande para poder hacerlo y más allá de la técnica que se aplique lo principal es decir: ¿En qué podemos ayudar?”.
Si quieres ser parte de esta hermosa y gratificante iniciativa, debes considerar un tiempo durante todos los lunes de 13:30 a 16:30, sintiendo un compromiso interno y profundo que te impulse a ser parte de esta loable labor.
“Donde no hay amor, pon amor y sacarás amor “, San Juan de la Cruz.
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Abriendo consciencias y uniendo disciplinas, desde lo biomédico a lo humanista
La carrera de Enfermería de la Universidad de Chile integra en los contenidos de uno de sus ramos, los aportes que realizan diversos tipos de medicinas alternativas y complementarias, tales como la Medicina Sintergética; esto permite que sus estudiantes se desarrollen como profesionales mucho más integrativos y conscientes de la sociedad que habitan.
La Universidad de Chile es una institución educacional de una gran trayectoria y un indiscutible reconocimiento a nivel social en todo nuestro país, así como cualquier otra institución educativa necesita actualizar sus contenidos e ir constantemente renovando sus mallas curriculares. Es en este proceso de mejoramiento y actualización, que la carrera de Enfermería de la Facultad de Medicina es pionera e innova en la enseñanza que reciben sus estudiantes.
El proceso de innovación académica en la Escuela de Enfermería, y en la Facultad de Medicina en particular, comienza a concretarse el año 2011 con la reestructuración de los currículos, los que se empapan de una visión más crítica y muy distinta a lo antes establecido. El 2013 se finaliza la renovación de la malla curricular, que hoy se basa mayormente en competencias, y que según el marco de la propia Universidad de Chile, define a sus egresados como sujetos sociales y de derecho; incluyendo en su visión, misión y objetivos, áreas del conocimiento que estaban fuera de lo que había sido la Universidad hasta aquel entonces.
Patricia Grau es la docente encargada del ramo “Salud y Sociedad I” que se dicta durante el primer año a los estudiantes de Enfermería; junto con Denisse Quijada, socióloga, y Anita Cortés, antropóloga, realizan un gran trabajo que entrega una base sólida de conocimientos humanistas a los futuros enfermeros y enfermeras.
Patricia comenta que la enfermera y exdocente, Josefina del Valle, ha sido pionera en el desarrollo de los contenidos que se abordan en la carrera de Enfermería de la Universidad de Chile. “Josefina ha aportado una visión mucho más holística, más integral, en la apertura de lo que significa el cuidado de la salud en general. Junto con ella, nosotros contribuimos en esta tarea de ir construyendo la asignatura Salud y Sociedad I, donde transitamos por temas sobre la cultura, conceptos de cuerpo, los diversos sistemas médicos, etc.; así como también revisamos cómo la sociedad ha dado respuesta a las necesidades en salud de la población en general, desde una perspectiva que les aporte a los estudiantes nuevos paradigmas y otras visiones de mundo, ya no sólo desde el modelo biomédico o la medicina alópata”.
Estos conocimientos logran remover las consciencias de los alumnos, generando la apertura necesaria para entender los procesos de salud en el ser humano. Los conocimientos que aportan la antropología y la sociología son imprescindibles, ya que no se puede aislar al ser humano sólo como una entidad biológica, y la salud de las personas es necesariamente parte de un medio, de una sociedad con un devenir histórico y que, además, son determinadas por su cultura y por el modelo socioeconómico. “La reflexión en cuanto a la salud, se plantea desde esa concepción, de la persona inmersa en un contexto y desde donde se puede realizar un análisis crítico de nuestra propia realidad. Así como la biología es tan necesaria dentro las ciencias básicas, como la matemática, la química y la física; en cualquier construcción de conocimiento en salud, para nosotros las ciencias sociales son fundamentales”, asegura Patricia.
Denisse Quijada, como socióloga y docente del ramo de Salud y Sociedad I, nos comenta que éste se divide en dos unidades, antropología y procesos sociales, donde se les entrega a los estudiantes “una visión holística de lo que somos las personas; comenzamos con el tema de cuerpo en antropología, y desde allí se va construyendo y ampliando la concepción de que el cuerpo es mucho más que una máquina biológica. Utilizamos una bibliografía que permite una apertura mental, lo que hace que muchos de los alumnos se sientan descolocados, porque creen que sólo estudiarán los procesos biológicos del cuerpo”.
Así también Denisse sostiene: “Si bien los descoloca, también los hace reflexionar mucho y han sido tremendamente satisfactorios los resultados que tienen en estas unidades. Es impresionante cómo concretizan el aprendizaje de los sistemas médicos y de las medicinas complementarias, y cómo van integrando los conceptos de cuerpo y de sociedad”.
Patricia Grau y Denisse Quijada.
Un nuevo concepto: La Medicina Sintergética
Uno de los trabajos grupales obligatorios del ramo es la realización de un video luego de una entrevista presencial, donde los alumnos conocen diversos tipos de medicinas complementarias, como lo son: el trabajo de Machis, la acupuntura, la Medicina Sintergética, las componedoras de huesos y la quebradora de empachos, entre otras terapias.
Tanto para Denisse como para los alumnos de Enfermería, la Medicina Sintergética resulta un concepto totalmente ajeno y desconocido, que gracias a los contenidos y objetivos del ramo ha comenzado a interiorizarse. “Para mi fue un descubrimiento durante el ramo, y a los estudiantes les llega de una manera realmente impresionante, los impacta y conmueve. La verdad es que después de la entrevista en Fundación Pindal estaban muy emocionados, era verdadera emoción lo que ellos expresaban en sus palabras, porque realmente los impactaba el hecho de que fueron recibidos como parte de una familia y tenían la sensación de estar muy cómodos. Al conocer al Dr. Claudio Méndez, realmente quedaron cuestionándose lo que en su interior les estaba pasando, fue un gran aprendizaje el de la entrevista”, asegura Denisse.
Asimismo continúa: “La entrevista en sí misma es muy potente, una alumna me dijo: Profe, yo tengo un diagnóstico de diabetes y reflexioné después de la entrevista, y creo que sí tiene que ver con mi historia, con la relación que tengo con mi padre, porque mi padre se fue de la casa cuando yo era pequeña y nos abandonó… Entonces uno no entiende, esto pasa a un plano personal de los estudiantes, les llega profundamente y el trabajo final resulta muy potente logrando algo súper enriquecedor para nuestros estudiantes. Además, incorporan este aprendizaje como parte de las medicinas complementarias, que son totalmente válidas, tanto como complemento a lo biomédico o como una posibilidad para el día de mañana dedicarse más seriamente a alguna de ellas”.
Gracias al legado que la profesora Josefina del Valle dejó con su trabajo, la carrera de Enfermería de la Universidad de Chile pudo abrir un espacio para estudiar este y otros saberes, incluyendo en la malla el estudio conceptos que los estudiantes jamás habían escuchado. En esta línea Patricia Grau sostiene: “Utilizamos todas las herramientas didácticas posibles para abrir el pensamiento, abrirse a otras miradas y no partir de plano diciendo esta la verdad absoluta, esto es científico y esto no es científico… esa es una discusión que se va a estar instalando permanentemente en la carrera de Enfermería, que también está en una reflexión profunda en términos de que no somos una carrera biológica como se nos quiere ver, sino que es fundamentalmente humanista, en una comprensión que tiene que incorporar otras visiones para poder entender ese ser humano o colectivo de personas a quienes vas a otorgar cuidado”.
No cabe duda entre las docentes que las nuevas generaciones de estudiantes vienen con una sensibilidad distinta; son mucho más críticos, participativos y reflexivos que las generaciones anteriores, ya que toman de forma mucho más seria las prácticas de medicinas no tradicionales, como la Sintergética, que incluso pueden ser deslegitimadas por algunos sectores de la sociedad. Así, según la experiencia de Patricia los estudiantes “van descubriendo el valor de lo histórico, el respeto a la cultura y al conocimiento, entendiendo que éste no viene de una sola vertiente, sino que comprenden que hay múltiples maneras de aprender y comprender la realidad”.
De esta manera los paradigmas que separan a la visión de la medicina alópata y de las terapias complementarias va disolviéndose en las nuevas generaciones de estudiantes de la salud, así como también en diversas áreas de la sociedad en su conjunto. Se avanza en la comprensión de los procesos en salud no sólo desde la visión que plantea medicina biológica y el discurso biomédico, que hoy se ven como verdades absolutas y únicas; sino que cada día se va desarrollando la comprensión del ser humano en sus distintos aspectos y dimensiones, integrando los conceptos de cuerpo biológico, emocional, mental y espiritual, inmersos y en constante interacción con otras personas y con la sociedad misma.
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Pindal, el pequeño transmisor del néctar de la vida
Picaflor hermoso es la traducción de Pindal desde el mapudungún al español. Esta pequeña ave que es el logo de Fundación Pindal tiene una serie de significados en diversas culturas que lo representan como un ave de poder, sobre todo para los pueblos mesoamericanos, que le han asignado una serie de cualidades mágicas.
Para nuestra Fundación, el hecho de que esté en mapudungún es una forma de honrar a la tierra que nos cobija, además nos acomoda su pequeño tamaño, el hecho de que no sea ostentoso, como por ejemplo lo sería un águila, ave de tamaño imponente frente a la cual todos se darían cuenta de su presencia; pero un colibrí o picaflor puede pasar completamente desapercibido, incluso, es necesario ponerle atención para ver y valorar su verdadera belleza.
Además, el picaflor realiza gran cantidad de movimientos por segundo con sus alas, de tal manera que pareciera que estuviera detenido en el aire, hace movimientos tan rápidos que pareciera que se mantiene en suspención. Estos movimientos que realiza con sus alas tienen un alto nivel vibratorio, y según las creencias de Fundación Pindal, el que tenga tan altas vibraciones responde a los cuerpos más sutiles, como el cuerpo emocional, mental, etérico y del alma; en contraste con los cuerpos más densos, como el cuerpo físico, que tiene vibraciones más bajas.
También llama la atención los movimientos que puede hacer, ya que es un ave que puede desplazarse hacia arriba, abajo, delante y atrás, así como también lateralmente, es decir, se puede mover en todas las direcciones del plano cartesiano. Estas direcciones nos remiten a las planteadas por la sabiduría Ayurveda, con los movimientos Vata, Pitta y Kapha, entonces en su capacidad de la triple vectorialidad surge esta significativa.
Uno de los aspectos más significativos en que se plasma la esencia del colibrí es la función que cumple. Para nosotros lo que el picaflor hace es recoger el mejor producto de la flor. El polen, que pasa por un cuidadoso proceso antes de concentrar sus propiedades, siendo parte de ese trabajo todos los segmentos de la planta, desde sus raíces hasta llegar a los pistilos. Ese néctar, es el resumen más exquisito de un gran trabajo y esfuerzo mancomunado, y lo que hace el colibrí es tomar eso y llevarlo a otros.
En esta tarea Fundación Pindal se siente plenamente representada, ya que tomamos lo mejor de los conocimientos de las medicinas de diversas culturas para llevarlos a otros seres humanos, ya sea a través de la docencia, de la asistencia clínica o del servicio desinteresado. Es así, tal y como el colibrí lo hace con el néctar de la flor, que en Fundación Pindal recogemos lo mejor de los conocimientos en salud para repartirlo y que se multiplique entre más seres humanos.
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Neurofelicidad, Al Servicio De Tu Bienestar Y Éxito Personal.
Una de las cosas más maravillosas que poseemos los seres humanos, es que absolutamente todo lo que pensamos se vuelve real. No afuera, en el mundo en primera instancia. Si no que en el propio cuerpo. Es lo que se conoce en neurociencias como la unión mente-cerebro-cuerpo-realidad. Si usted lector piensa en algún momento en el cual se ha sentido feliz en su vida, como por ejemplo, estando en algún lugar hermoso o en momentos junto a sus seres queridos, al instante va a percibir que una sensación agradable inunda su cuerpo. Deténgase a observarla, ¿En qué parte del cuerpo se expresa?, ¿Cómo es la sensación percibida? Por el contrario, si pensamos que tenemos que pagar el arriendo y no nos han depositado nuestro sueldo, la sensación en el cuerpo será desagradable, incómoda. Y quizá percibamos un ardor en el estómago, en el colon, o tensión en los músculos.
Este mecanismo es la base sobre la que opera la Metodología de la Auto Observación Neutro Consciente (AONC). Esta Metodología, que es sinónimo de método, sistema, técnica, consultoría, busca liberar a las personas de las cargas acumuladas de los innumerables episodios de vida que han dejado una huella en el cerebro de dolor, miedo, rabia, pena, etc. Episodios tales como: duelos afectivos, traumas, fobias, adicciones, temores injustificados y apegos son todos temas que existen en la vida de los seres humanos y que normalmente son archivados en las memorias sin haber liberado la energía desagradable asociada. Si bien en nuestra infancia, nos costaba muchísimo reprimirnos bajo la orden de nuestra madre de: “no comer con la boca abierta”, o “permanecer tranquilos sentados”. Hoy como adultos se nos hace muy fácil reprimirnos y guardarnos nuestras emociones y sensaciones. Sólo cuando llegamos a la tranquilidad de nuestro hogar o al ir quedándonos dormidos, es que comienzan a emerger las perturbaciones corporales que se van a manifestar en forma de ansiedad, insomnio, dolor de cabeza e irritabilidad. Y que en la mente se van a expresar como “rollos mentales”, pensamientos recurrentes, sueños catastróficos o de lucha, pensamientos de auto castigo y exceso de fantasía.
Un primer acercamiento a esta Metodología es el taller Neurofelicidad, en donde, se aprenden las bases del funcionamiento cerebral y como él recrea la realidad externa en base a la información que le proporcionan los sentidos. Así mismo, las proyecciones que hace nuestra mente hacia el exterior, hacia las situaciones y las personas, y que son las grandes barreras o inhibidores para alcanzar los objetivos o sueños de vida. Esto va acompañado de una serie de ejercicios prácticos para detectar los bloqueos, las identificaciones con los juicios de “bueno y malo”, y un ejercicio llamado “7-11” para hacer consciente el placer del juego de infancia y llevarlo al día a día para disfrutar del trabajo y las actividades. Finalmente se aprende el propio método para auto aplicarse y auto transformarse. Este método consiste en aprender primeramente a relajar el cuerpo para luego dialogar u observar neutralmente los pensamientos, emociones y sensaciones que aparecen en nuestra mente.
Los beneficios que reportan los asistentes al taller y de la práctica del método, son los de conectar con la sabiduría del cuerpo permitiéndoles tomar decisiones de mejor forma, reconocer fácilmente sus emociones, detectar alteraciones en el cuerpo y prevenir enfermedades, mejorar su efectividad en la comunicación con otras personas y renovar el sentido de sus vidas.
Marco Donaire Avaria
Neurodocente AONC
Licenciado en Educación
Conoce más sobre esta metodología la cual podrás auto aplicarla en nuestro taller de Neurofelicidad los días 20, 21 y 22 de mayo en nuestra Fundación Pindal. Para más información contáctanos a contacto@fundacionpindal.cl o al teléfono 2706 5180.
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El adecuado modo de empleo y mantención del instrumental sintergético
A todos los usuarios de materiales de Medicina Sintergética, Fundación Pindal recomienda el uso hospitalario de los materiales de Sintergética al margen de cualquier consulta externa. Esto plantea un nuevo reto para el terapéuta, y para ello es necesario regirse por los mismos criterios vigentes oficialmente en cuanto a equipos médicos tradicionales, como estetoscopios y tensiómetros.
Lo primero que se suguiere es que cada departamento implicado debe tener su propio instrumental, con el fin de mantener el material resguardado a los agentes del medio y así evitar posibles contaminaciones externas.Por razones evidentes, los equipos de Medicina Sintergética no se deben emplear sobre heridas o tejidos infectados.
En cuanto a la limpieza de los materiales, ésta sólo incluye el alcohol como agente de esterilización para ser utilizado en el metal de los filtros y el recambio; además, es necesario realizar un lavado periódico de las fundas que protegen los RAM RTX .Los otros métodosde esterilización convencional posiblemente afectartán las cuerdas de nylon y el anillo de los filtros, por lo que no es recomendable su utilización.
Otro tipo de medidas escapan de lo adcecuado para el instrumental sintergético y no se consideran necesarias en el nivel de la práctica actual. Esperamos que estas recomendaciones sean de utilidad para nuestros terapéutas y que puedan ser implementadas en sus respectivas adtividades.
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Grata experiencia se vivió en Temuco con el Módulo II de Formación en Manos
Hermosas jornadas se vivieron el pasado 14 y 15 de marzo en la ciudad de Temuco, luego que se dictara el Módulo II de la Formación de Manos, denominado «Ciencias de la Sanación, campo energético humano». En las dependencias de la Casa Central de la Universidad Autónoma de Chile, el Dr. Claudio Méndez compartió con todos los asistentes, generando un grato ambiente de aprendizaje y crecimiento.
Fundación Pindal agradece a todos los asistentes por su entusiasmo y participación en el encuentro. Los esperamos con mucha energía y la mejor disposición el próximo 9 y 10 de mayo en el Módulo III: “Medicina Manual Etérica – Mudras” que se realizará en la misma ciudad.
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Con éxito finaliza la primera jornada de Servicio 2015
El pasado sábado 7 de marzo se llevó a cabo la primera atención delárea de Serv icio en Fundación Pindal, atendiendo de forma gratuita a 18 personas, las cuales se dividieron en 4 grupos para ser parte de los tratamientos.
El trabajo de sanación se pudo realizar gracias a los 13 terapeutas que permitieron la realización de una bella y fluida jornada, utilizando técnicas de Sintergética y Manos, principalmente; para el próximo mes se reiniciarán las terapias de AONC, al igual que el año pasado.
Emma Mondaca, terapéuta AONC y profesional en Constelaciones Familiares y Terapia Floral, señaló en base a la experiencia vivida este sábado: “Lo que más me gusta es justamente tener la posibilidad de servir y de llegar, que podamos atender a personas que no tienen acceso a estas terapias”.
Asimismo, sostuvo que como en todas las jornadas de Servicio los asistentes se van con la sensación de haber sido“atendidos con dignidad y mucho amor;además de sentir que fueron escuchados, alivianando sus pesares y enfermedades”.
La próxima jornada de Servicio se realizará el sábado 11 de abril de 14:30 a 18:30 horas.
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Entrevista radial al Dr. Claudio Méndez
El pasado miércoles 4 de marzo, el Dr. Claudio Méndez conversó con Edgardo Vogel y Aleka Vial en el programa “Conversando En Positivo” de la Radio Universidad de Chile. Las principales temáticas que se trataron fueron la Medicina Sintergética, las terapias de Manos e interesantes reflexiones sobre la naturaleza vibracional del ser humano.
En la ocasión el doctor dio algunos consejos prácticos de cómo cada persona puede liberar su potencial autosanador por medio de las manos, que son, según sus palabras, herramientas del corazón. A su vez sostuvo que toda persona posee luz y sombra, siendo ambos aspectos frecuencias vibracionales de distinto nivel, más que partes positivas o negativas de un individuo.
Te invitamos a escuchar el programa completo pinchando el siguiente enlace bit.ly/1AObw0a
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Qué nos mantiene sanos y felices conforme avanzamos en la vida?
Hace más de un siglo, Mark Twain estaba analizando su vida, y escribió esto: «No hay tiempo, muy breve es la vida para disputas, disculpas, animosidades, pedidos de cuenta. Solo hay tiempo para amar, y solo un instante, por así decirlo, para eso».
Qué nos mantiene sanos y felices conforme avanzamos en la vida? Si tuvieran que invertir ahora en lo mejor para su futuro, ¿dónde pondrían su tiempo y energía? Una encuesta reciente a la generación del milenio les preguntó cuáles eran sus metas más importantes en la vida, y más del 80 % dijo que una meta importante para ellos era hacerse ricos. Y otro 50 % de esos mismos adultos jóvenes dijo que otra meta importante era ser famosos.
Y se nos dice constantemente que trabajemos más, que nos esforcemos para lograr más. Nos da la impresión de que debemos perseguir estas cosas para tener una buena vida. El panorama de una vida, de las decisiones que toma la gente, y el resultado de esas decisiones, es casi imposible de obtener. Gran parte de lo que sabemos de la vida lo sabemos pidiendo a la gente que recuerde el pasado. Y, como sabemos, la retrospectiva es todo menos agudeza. Olvidamos grandes fragmentos de lo que nos sucede en la vida, y a veces la memoria es francamente creativa.
Pero ¿y si pudiéramos ver vidas enteras conforme se desarrollan en el tiempo? ¿Y si pudiéramos estudiar a las personas desde la adolescencia hasta la adultez para ver qué hace a la gente feliz y saludable?
Lo hicimos. El Estudio de Desarrollo de Adultos de Harvard puede que sea el estudio más largo de la vida adulta en la historia. Durante 75 años, rastreamos la vida de 724 hombres, año tras año, preguntándoles sobre su trabajo, su vida hogareña, su salud, y, claro, preguntando todo ese tiempo sin saber cómo resultarían sus historias de vida.
Estudios como este son extremadamente raros. Casi todos los proyectos de este tipo se desmoronan pasada una década porque muchas personas abandonan el estudio, o por falta de financiamiento, o por distracción de los investigadores, o porque mueren, y nadie continúa la investigación de campo. Pero gracias a una combinación de suerte y persistencia de varias generaciones de investigadores, este estudio sobrevivió. Unos 60 de los 724 hombres del principio siguen con vida, todavía participan en el estudio, la mayoría tiene noventa y tantos. Y ahora empezamos a estudiar los más de 2000 hijos de estos hombres. Y yo soy el cuarto director del estudio.
Desde 1938, hemos rastreado las vidas de dos grupos de hombres. El primer grupo empezó el estudio cuando eran estudiantes de segundo año en la Universidad de Harvard. Todos terminaron la universidad durante la Segunda Guerra Mundial, y luego la mayoría se fue a la guerra. El segundo grupo que seguimos era un grupo de chicos de los barrios más pobres de Boston, chicos elegidos para el estudio específicamente porque provenían de las familias con más problemas y más desfavorecidas en el Boston de los años 1930. La mayoría vivía hacinada, sin agua corriente, sin agua caliente.
Cuando ingresaron al estudio, se entrevistó a todos estos adolescentes. Se les realizaron exámenes médicos. Fuimos a sus hogares y entrevistamos a sus padres. Y luego estos adolescentes se hicieron adultos y cada uno hizo su vida. Algunos fueron operarios de fábrica, abogados, albañiles, médicos, uno fue presidente de EE.UU. Algunos se hicieron alcohólicos. Unos pocos sufrieron esquizofrenia. Algunos tuvieron ascenso social desde la base hasta la cumbre, y otros fueron en sentido contrario.
Los fundadores de este estudio ni en sus fantasías más alocadas hubieran imaginado que yo estaría hoy aquí, 75 años después, contándoles que el estudio continúa. Cada dos años, nuestro dedicado y paciente personal de investigación llama a estos hombres y les pregunta si pueden enviarles otra serie de preguntas sobre sus vidas.
Muchos de los hombres de Boston nos preguntan: «¿Por qué quieren seguir estudiándome? Mi vida no es tan interesante». Los hombres de Harvard nunca hacen esa pregunta.
Para obtener la imagen más clara de estas vidas, no solo enviamos cuestionarios. Los entrevistamos en sus salas de estar. Conseguimos sus historias clínicas. Les extraemos sangre, escaneamos sus cerebros, hablamos con sus hijos. Registramos en video las conversaciones con sus esposas sobre sus preocupaciones. Y cuando, hace una década, finalmente les preguntamos a las esposas si querían sumarse como miembros del estudio, muchas mujeres dijeron: «Sabes, ya era hora».
¿Qué hemos aprendido? ¿Qué lecciones surgen de las decenas de miles de páginas de información que generamos sobre estas vidas? Bueno, las lecciones no tienen que ver con riqueza, fama, ni con trabajar mucho. El mensaje más claro de estos 75 años de estudio es este: Las buenas relaciones nos hacen más felices y más saludables. Punto.
Hemos aprendido tres cosas sobre las relaciones. La primera es que las conexiones sociales nos hacen bien, y que la soledad mata. Resulta que las personas con más vínculos sociales con la familia, los amigos, la comunidad, son más felices, más sanos y viven más que las personas que tienen menos vínculos. Y experimentar soledad resulta ser tóxico. Las personas que están más aisladas de lo que quisieran de otras personas encuentran que son menos felices, son más susceptibles a recaídas de salud en la mediana edad, sus funciones cerebrales decaen más precipitadamente y viven menos que las personas que no están solas. Y lo triste es que, en cualquier momento, más de 1 de cada 5 estadounidenses informarán estar solos.
Y sabemos que podemos estar solos en la multitud y podemos estar solos en un matrimonio, por eso la segunda gran lección que aprendimos es que no tiene que ver con la cantidad de amigos que tenemos, tampoco tiene que ver con que estemos en una relación, lo que importa es la calidad de las relaciones más cercanas. Resulta que vivir en medio del conflicto es muy malo para la salud. Los matrimonios muy conflictivos, por ejemplo, sin mucho afecto, resultan ser muy malos para la salud, quizá peores que el divorcio. Y vivir en medio de relaciones buenas y cálidas da protección.
Cuando nuestros hombres llegaron a sus ochenta y tantos, quisimos analizar cómo fue su mediana edad para ver si podíamos predecir quién se convertiría en un octogenario feliz y saludable y quién no.Y cuando recolectamos todo lo que sabíamos de ellos a sus 50 años, no fueron los niveles de colesterol de la mediana edad los que predijeron cómo envejecerían. Fue el grado de satisfacción que tenían en sus relaciones. Las personas más satisfechas en sus relaciones a los 50 años fueron las más saludables a los 80 años. Y bueno, las relaciones cercanas parecen amortiguar algunos de los achaques de envejecer. Nuestros hombres y mujeres que están en parejas felices informaron, a sus ochenta y tantos, que cuando sentían más dolor físico, seguían de buen humor. Pero las personas que estaban en relaciones no felices, los días que informaban tener más dolor físico, este se magnificaba por el dolor emocional.
Y la tercera gran lección que aprendimos sobre las relaciones y la salud es que las buenas relaciones no solo protegen el cuerpo, protegen el cerebro. Resulta que estar en una relación de apego seguro con otra persona a los 80 y tantos da protección, las personas que están en relaciones en las que sienten que pueden contar con la otra persona si lo necesitan, los recuerdos de esas personas permanecen más nítidos más tiempo. Y las personas en relaciones en que sienten que no pueden contar con la otra persona, son personas que pierden antes la memoria. Pero las buenas relaciones pueden no ser armoniosas todo el tiempo. Algunas de nuestras parejas octogenarias podían pelearse a veces pero en tanto sintieran que podían contar con el otro cuando la cosa se ponía difícil, esas pelean no quedaban en sus recuerdos.
Pero este mensaje, de que las relaciones buenas y estrechas son buenas para la salud y el bienestar, esta sabiduría es vieja como el tiempo. ¿Por qué es tan difícil de entender y tan fácil de ignorar? Bueno, somos humanos. Nos gustaría una solución rápida, algo que nos mejore la vida y que sea permanente. Las relaciones son un lío, son complicadas, y cuidar a la familia y a los amigos no es atractivo ni glamuroso. Dura toda la vida. Nunca termina. En el estudio, las personas de 75 años más felices al jubilarse fueron las que activamente reemplazaron compañeros de trabajo por nuevos compañeros de juego. Como los encuestados de la generación del milenio, muchos de nuestros hombres cuando eran adultos jóvenes creían que la fama, la riqueza y lograr grandes cosas era lo que necesitaban para tener una vida buena. Pero con el tiempo, en estos 75 años, nuestro estudio ha demostrado que les fue mejor a las personas que se inclinaron por las relaciones, con la familia, con los amigos, con la comunidad.
¿Qué hay de ti? Digamos que tienes 25, o 40, o 60. ¿Qué implica entregarse a las relaciones?
Bueno, las posibilidades son casi ilimitadas. Podría ser tan simple como pasar más tiempo con personas que con pantallas o amenizar una relación rancia haciendo algo nuevo juntos, caminatas largas o citas nocturnas, o acercarse a ese familiar que no hemos visto en años, porque esas disputas familiares tan comunes dejan una pérdida terrible en las personas que guardan rencores.
Me gustaría cerrar con una cita de Mark Twain. Hace más de un siglo, él estaba analizando su vida, y escribió esto: «No hay tiempo, muy breve es la vida para disputas, disculpas, animosidades, pedidos de cuenta. Solo hay tiempo para amar, y solo un instante, por así decirlo, para eso».
La buena vida se construye con buenas relaciones.
Por Robert Waldinger
Video de la charla:
https://www.ted.com/talks/robert_waldinger_what_makes_a_good_life_lessons_from_the_longest_study_on_happiness?language=es
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